sábado, 31 de marzo de 2012

El aborto espiritual, 3ª parte

LA REALIDAD DEL ABORTO ESPIRITUAL


Cómo ocurre el aborto espiritual

En su forma más básica, el aborto espiritual puede consistir directamente en la eliminación de personas (aborto o asesinato) que nacen con un propósito divino.

Más frecuentemente en nuestro medio, es el truncamiento de los planes divinos en individuos, grupos, iglesias y naciones. Recordemos que la mayor satisfacción de Satanás no consiste tanto en matar al ser humano sino en frustrarlo y humillarlo, para de esa manera, “burlarse” de Dios.

Quizás el primer aborto, el más frecuente y el que más fácilmente realiza el Adversario, es abortando las semillas de Dios en sus hijos, los sueños que vienen de él. Cuando se rechazan sus planes para nosotros, que vienen por el suave susurro del Espíritu; generalmente porque no estamos lo suficientemente sanos como para aceptarlos, o no tenemos la fe suficiente, o alguna de las causas mencionadas más arriba.

Posteriormente, durante la “gestación” de ellos pueden ocurrir también muchas cosas que los detengan o, por lo menos, los estanquen en un nivel de desarrollo muy bajo (lo cual también es un aborto de los propósitos mayores): dificultades, presiones, temores; causas internas y externas. Hay ministerios que comienza a desarrollarse y luego son abandonados o cortados por las autoridades espirituales.

Las causas externas pueden ser muchas y muy fuertes: persecución directa, falta de recursos económicos o humanos, oposición o indiferencia de la sociedad, y, por detrás de todo ello, una fuerte presión espiritual satánica en contra.

Sin embargo, más allá de eso, y sin disminuir su importancia, el poder de Dios es tan grande que puede superar cualquier dificultad, cuando existe un verdadero llamado, una verdadera entrega y se está en el tiempo y lugar correctos para desarrollar el ministerio. Por ello, quizás se pueda decir que el verdadero aborto se ha realizado en nuestro interior, por nosotros mismos cuando, viendo las dificultades que presenta el enemigo, pusimos nuestra fe en él y la retiramos de Dios.

No confundir el verdadero aborto espiritual con aquellas obras que Dios mismo se encarga de detener porque no estaban en sus planes, no era todavía el tiempo, debían desarrollarse solo por un tiempo determinado o se estaban haciendo mal.

Probablemente todos hayamos sufrido y hayamos sido en algún momento culpables del aborto espiritual; es hora de reconocer, renunciar y recibir el poder de la resurrección de Dios.


¿Quiénes son los que realizan los “abortos espirituales”?

Como dijimos más arriba, en primer lugar somos nosotros sobre nosotros mismos, cuando ponemos nuestra fe más en el poder del enemigo que en el de Dios.

Pero lo cierto es que, hasta que alcancemos la madurez espiritual adecuada, necesitamos de la ayuda del Cuerpo de Cristo para que no caigamos en el desánimo y podamos superar las dificultades iniciales al empezar un ministerio o propósito divino en nosotros. De hecho, Dios ha dispuesto que siempre nos necesitemos el uno al otro. Por ello, es la iglesia, y principalmente aquellos que tienen autoridad e influencia, quien tiene el mayor peso de responsabilidad por los abortos espirituales que ocurren.

Algunos de ellos pueden ser líderes genuinos y bienintencionados que, sin embargo, están actuando de manera incorrecta. Por ejemplo, lo tenemos a Pedro cuando, con su accionar temeroso, estaba por abortar la manifestación naciente de gracia para con la iglesia gentil:

Gálatas 2.11-14

11Pero cuando Cefas fue a la ciudad de Antioquía, lo reprendí en su propia cara, porque lo que estaba haciendo era condenable. 12Pues primero comía con los no judíos, hasta que llegaron algunas personas de parte de Santiago; entonces comenzó a separarse, y dejó de comer con ellos, porque tenía miedo de los fanáticos de la circuncisión. 13Y los otros creyentes judíos consintieron también con Pedro en su hipocresía, tanto que hasta Bernabé se dejó llevar por ellos. 14Por eso, cuando vi que no se portaban conforme a la verdad del evangelio, le dije a Cefas delante de toda la comunidad: “Tú, que eres judío, has estado viviendo como si no lo fueras; ¿por qué, pues, quieres obligar a los no judíos a vivir como si lo fueran?”

Pero más frecuentemente, y de mayor peligro, son los falsos obreros, los que abortan los propósitos divinos en los cristianos e iglesias:

Gálatas 2.4-5

4Algunos falsos hermanos se habían metido entre nosotros a escondidas, para espiar la libertad que tenemos en Cristo Jesús y hacernos otra vez esclavos de la ley. 5Pero ni por un momento nos dejamos llevar por ellos, porque queríamos que la verdad del evangelio permaneciera en ustedes.

2 Pedro 2.17-21

17Esos maestros son como pozos sin agua, como nubes llevadas por el viento; están condenados a pasar la eternidad en la más negra oscuridad. 18Dicen cosas altisonantes y vacías, y con vicios y deseos humanos seducen a quienes a duras penas logran escapar de los que viven en el error. 19Les prometen libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupción; porque todo hombre es esclavo de aquello que lo ha dominado. 20Pues los que han conocido a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, y han escapado así de las impurezas del mundo, si se dejan enredar otra vez en esas cosas y son dominados por ellas, quedan peor que antes. 21Hubiera sido mejor para ellos no haber conocido el camino recto que, después de haberlo conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue dado.

Mateo 23.13-15

13“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que cierran la puerta del reino de los cielos para que otros no entren. Y ni ustedes mismos entran, ni dejan entrar a los que quieren hacerlo.

15“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorren tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de él una persona dos veces más merecedora del infierno que ustedes mismos.

Cuando la manifestación del Espíritu es tal que ni los cristianos abortan los sueños divinos por sí mismos ni los falsos obreros encuentran cabida dentro de la comunidad de creyentes, Satanás procura levantar una persecución externa para abortar la obra naciente. Pero cuidado, que en otras ocasiones el Señor permite la persecución para purificar una iglesia tibia o pecadora.

Hechos de los Apóstoles 5.28-29

28—Nosotros les habíamos prohibido terminantemente que enseñaran nada relacionado con ese hombre. ¿Y qué han hecho ustedes? Han llenado toda Jerusalén con esas enseñanzas, y encima quieren echarnos la culpa de la muerte de ese hombre.

29Pedro y los demás apóstoles contestaron:

—Es nuestro deber obedecer a Dios antes que a los hombres.

Hechos de los Apóstoles 8.1

1Y Saulo estaba allí, dando su aprobación a la muerte de Esteban.

Aquel mismo día comenzó una gran persecución contra la iglesia de Jerusalén. Todos, menos los apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y de Samaria.


La relación entre el aborto espiritual y el natural


El aborto natural ocurre cuando la iglesia ha abortado espiritualmente a aquellas mujeres (y hombres) que debían haber recibido la ayuda y ministración del Cuerpo de Cristo para que no llegaran a desear abortar. Todos los ministerios y sueños de Dios que han sido abortados en una ciudad o nación hubieran evitado muchos de los abortos que se realizaron y realizarán.

Una iglesia que es culpable de abortar los ministerios y propósitos de Dios no tiene ni la visión ni la fuerza espiritual como para enfrentar la problemática del aborto.


LUCHANDO CONTRA EL ABORTO ESPIRITUAL Y NATURAL


Reconocer, renunciar y restituir en lo posible


Reconocer pecados cometidos e iniquidad (hecho o recibido)

Todo lo anterior debió haber servido para reconocer si hemos cometido o sufrido la práctica del aborto espiritual. Por supuesto, también es importante reconocer lo referente al aborto natural. Puede ser necesario también que el Espíritu traiga revelación sobre intenciones o hechos que nos son ocultos, o de generaciones pasadas (iniquidades heredadas).

En lo que respecta al aborto espiritual, es necesario reconocer cuando hemos sido víctimas de él, y pudo haber habido “métodos” directos e indirectos de aborto:

• Personas y circunstancias que abortaron sueños o ministerios. A veces no son personas claramente definidas, puede haber sido una iglesia; y determinados líderes de la misma que actuaron sin que lo supiéramos para que nuestro ministerio sea abortado. O puede haber sido un conjunto de circunstancias sin una individualidad claramente visible; puede haber habido trabajos de ocultistas que no discernimos o propósitos satánicos directos; es importante excluir aquí aquellas cosas que Dios mismo frenó porque no estábamos preparados o no era todavía el tiempo, y que, al no haberlo comprendido así, luego hicimos morir en nosotros.

• Pueden haber sido acciones directas o simplemente mensajes más o menos sutiles o más o menos directos que nos hicieron retroceder, o que nos confundieron y dieron por resultado que abandonáramos los propósitos divinos, o que nos introdujeron conceptos errados de tal manera que las semillas de Dios no encontraran un terreno fértil para germinar.

• Seguramente en muchos casos ha estado presente nuestra propia voluntad que, por haber creído a la voz satánica, ha abortado voluntariamente los sueños de Dios. Nunca hay que olvidar que el poder de Dios, para sus hijos que están haciendo su voluntad en el tiempo correcto y de la forma correcta, es capaz de superar cualquier obstáculo.

De mucho de esto seguramente estaremos concientes, de otras cosas no. Algunas de estas cosas pueden estar funcionando en nosotros como una iniquidad heredada. Algunas se nos pueden haber transmitido de líderes o personas de influencia que las sufrieron y no fueron sanadas.

Pero también es fundamental reconocer cuando lo hemos cometido en otros:

• Si tenemos una posición de autoridad, por haber cortado, desanimado, malnutrido o descuidado ministerios, proyectos y hermanos nuevos que debían ser asistidos. Generalmente aquí se presentan muchos argumentos, que fueron los que utilizó Satanás para hacernos creer que estábamos haciendo bien, por lo que puede ser necesario que el Espíritu trabaje en nuestra mente sobre ellos primero. Es importante reconocer que es muy grave para un ministro ser culpable de aborto espiritual porque le cierra las puertas a nuevas semillas que vienen del Padre, por ello, es necesario aprender a ser muy cuidadosos y arrepentirse no bien se recibe luz al respecto. También hay que diferenciar cuándo se actuó correctamente al cortar algo que no debía seguir de cuando no.

• Puede ser que no hayamos tenido una posición de autoridad especial, pero probablemente tuvimos en determinado momento un rol de autoridad o influencia sobre determinados hermanos, y hayamos actuado como se mencionó más arriba. Vale lo mismo que dijimos. Para Dios no hay acepción de personas, y todos tenemos influencia sobre muchas personas, a veces más de lo que nos damos cuenta.

• A veces se ha hecho voluntariamente, pero otras veces, involuntariamente, si bien esto no nos exime de no haber escuchado oportunamente la voz del Espíritu. La responsabilidad es menor, pero existe, y es necesario recibir luz y arrepentirse.

Lucas 12.47-48

47“El criado que sabe lo que quiere su amo, pero no está preparado ni lo obedece, será castigado con muchos golpes. 48Pero el criado que sin saberlo hace cosas que merecen castigo, será castigado con menos golpes. A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho; a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más.

• Puede ser que Dios nos haya dado sueños y con plena conciencia los hayamos desechado o descuidado, por comodidad, por miedo (que es fe en Satanás) o porque los menospreciamos. También es necesario arrepentirse

Por supuesto, si se ha sido culpable de aborto natural (haberlo hecho las mujeres, o inducido o no evitado los hombres) también es necesario reconocerlo y arrepentirse.

Renuncia

Implica fundamentalmente renunciar a la iniquidad del aborto espiritual / natural. Puede ser necesario pedir perdón tanto como perdonar, siendo concientes de la magnitud de lo que se está haciendo. También puede ser necesario reunir fragmentos del alma que hayan quedado en las regiones de cautividad a causa de profundas heridas recibidas en este sentido. Puede ser importante también reconocer si se han abierto las puertas a determinados principados, para cerrarlas.

La iniquidad del aborto espiritual está presenta tanto si se ha cometido como si se ha sido víctima y no se ha sanado de ello; al igual que con otros pecados, el que lo ha sufrido luego frecuentemente lo practica.

Restitución


Si hemos cometido un pecado de aborto natural y / o espiritual probablemente no podamos restaurar lo que se perdió; en el caso de un aborto espiritual quizás sea posible buscar y restaurar a los hermanos (o por lo menos orar por ellos). Es necesario recibir el perdón y la sanidad de Dios en estas áreas. Es importante ser sensibles a la voz del Espíritu, porque puede indicar o no que se haga algún tipo de restitución. Puede ser enseguida o puede ser más adelante.

Una forma importante de restitución es, según el Señor lo guíe, hacer una ofrenda específica o ayudar en la sanidad de los que fueron afectados por el aborto (espiritual / natural) o incluso desarrollando un ministerio en ese sentido. Un ejemplo es el ministerio de Pablo: perseguía a la iglesia naciente, tratando de “abortar” lo que Dios estaba empezando a formar, pero cuando se convirtió, ayudó a gestar y dar a luz a multitud de iglesias.

Resurrección

El mayor poder manifestado de parte de Dios, el que nos garantiza la victoria definitiva y en el cual debemos vivir diariamente, es el poder de la resurrección, el poder que Dios manifestó cuando resucitó a su Hijo. El aborto es algo definitivo en lo natural (aunque también esos niños habrán de resucitar un día), pero en lo espiritual puede serle aplicado el poder de la resurrección, para levantar una nueva creación de lo que estaba muerto.

Es necesario reclamar y aplicar las promesas y el poder de la resurrección, tanto en nuestras vidas como en aquello de lo cual hayamos sido culpables.

Los ministerios que se levantan contra el aborto

Estos son personas de la historia bíblica que estuvieron, directa o indirectamente, implicadas en la lucha contra los principados que llevan al aborto. También representan manifestaciones específicas del Espíritu Santo que fueron derramadas para ese fin. Es necesario que se manifiesten hoy para luchar nuevamente contra la inundación de aborto, no solo natural, sino también, y principalmente, espiritual.

Sifrá y Puá

Éxodo 1.13-22

13Los egipcios esclavizaron cruelmente a los israelitas. 14Les amargaron la vida sometiéndolos al rudo trabajo de preparar lodo y hacer adobes, y de atender a todos los trabajos del campo. En todo esto los israelitas eran tratados con crueldad. 15Además, el rey de Egipto habló con Sifrá y Puá, que eran parteras de las hebreas, y les dijo:

16—Cuando atiendan a las hebreas en sus partos, fíjense en el sexo del recién nacido. Si es niña, déjenla vivir, pero si es niño, ¡mátenlo!

17Sin embargo, las parteras tuvieron temor de Dios y no hicieron lo que el rey de Egipto les había ordenado, sino que dejaron vivir a los niños. 18Entonces el rey de Egipto las mandó llamar y les dijo:

—¿Por qué han dejado vivir a los niños?

19—Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias —contestaron ellas—. Al contrario, son muy robustas y dan a luz antes de que nosotras lleguemos a atenderlas.

20–21De esta manera el pueblo israelita seguía creciendo en número, y cada vez se hacía más poderoso. Además, como las parteras tuvieron temor de Dios, él las favoreció y les concedió una familia numerosa. 22El faraón, por su parte, ordenó a todo su pueblo: “Echen al río a todos los niños hebreos que nazcan, pero a las niñas déjenlas vivir.”

Ambas parteras, muy probablemente egipcias, desobedecieron la orden del Faraón porque reconocieron en el Dios de las hebreas al verdadero Dios. Mucho tiempo después, en una situación espiritualmente parecida, cuando los líderes religiosos querían hacer “abortar” a la iglesia naciente, Pedro y Juan lo manifestaron claramente:

Hechos de los Apóstoles 4.16-20

16Decían:

—¿Qué vamos a hacer con estos hombres? Todos los habitantes de Jerusalén saben que han hecho esta señal milagrosa, y no lo podemos negar. 17Pero a fin de que este asunto no siga corriendo de boca en boca, vamos a amenazarlos, para que de aquí en adelante no hablen del nombre de Jesús a nadie.

18Así que los llamaron y les ordenaron que no hablaran ni enseñaran nada acerca del nombre de Jesús.

19Pero Pedro y Juan les contestaron:

—Juzguen ustedes mismos si es justo delante de Dios obedecerlos a ustedes en lugar de obedecerlo a él. 20Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

La unción y el espíritu de las dos parteras consiste en obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad humana que pretenda hacer que “aborten” los propósitos divinos, y recibir la protección y bendición del Padre mientras se ayuda a dar a luz los propósitos divinos.

Elías

Uno de los principales hechos de Elías fue su lucha contra Jezabel / Acab. Si bien este principado espiritual no aparece directamente involucrado en el aborto, lo está al trastocar los roles femeninos y masculinos. Pone presión en unos (sean mujeres u hombres) para que controlen y dominen; para ellos los hijos naturales / espirituales suelen ser una molestia, o bien no brindan un ambiente como para que sean bienvenidos o deseados o se desarrollen adecuadamente. Pone presión en otros para que ceda o se conformen. Éstos no tienen la fuerza ni el valor requerido para criar hijos. Es uno de los espíritus que alientan a los movimientos feministas extremos, que también son pro abortistas.

Sin embargo, en el culto a Baal también se ofrecían niños en sacrificio, aunque solo hay una referencia bíblica al respecto

Jeremías 19.4-5

4 Porque los israelitas me abandonaron y convirtieron este lugar en tierra extraña; en él ofrecieron incienso a otros dioses, que no conocían ni ellos ni sus antepasados ni los reyes de Judá, y lo llenaron de sangre de gente inocente. 5 Además construyeron altares para quemar a sus hijos en holocausto a Baal, cosa que yo no les ordené ni les dije, y que ni siquiera me pasó por la mente.

1º Reyes 18.36-40

36A la hora de ofrecer el holocausto, el profeta Elías se acercó y exclamó: “¡Señor, Dios de Abraham, Isaac e Israel: haz que hoy se sepa que tú eres el Dios de Israel, y que yo soy tu siervo, y que hago todo esto porque me lo has mandado! 37¡Respóndeme, Señor; respóndeme, para que esta gente sepa que tú eres Dios, y que los invitas a volverse de nuevo a ti!”

38En aquel momento, el fuego del Señor cayó y quemó el holocausto, la leña y hasta las piedras y el polvo, y consumió el agua que había en la zanja. 39Al ver esto, toda la gente se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y dijo: “¡El Señor es Dios, el Señor es Dios!”

40Entonces Elías les dijo:

—¡Atrapen a los profetas de Baal! ¡Que no escape ninguno!

La gente los atrapó, y Elías los llevó al arroyo Quisón y allí los degolló.

La unción y el espíritu de Elías es la capacidad para cortar las raíces espirituales del principado de Jezabel / Acab, y con ellos destronar a Baal, y lograr que el pueblo se aparte de ellos.

Jehú

Al igual que Elías, su historia está muy vinculada con la lucha contra Jezabel / Acab. Tuvo muchos errores como rey, pero merece ser recordado porque él fue el que acabó con Jezabel y con toda la descendencia de Acab.

1º Reyes 19.13-17

13Al escucharlo, Elías se cubrió la cara con su capa, y salió y se quedó a la entrada de la cueva. En esto llegó a él una voz que le decía: “¿Qué haces ahí, Elías?”

14Él contestó: “He sentido mucho celo por ti, Señor, Dios todopoderoso, porque los israelitas han abandonado tu alianza y derrumbado tus altares, y a filo de espada han matado a tus profetas. Solo yo he quedado, y me andan buscando para quitarme la vida.”

15Entonces el Señor le dijo: “Anda, regresa por donde viniste al desierto de Damasco. Ve y consagra a Hazael como rey de Siria, 16y a Jehú, nieto de Nimsí, como rey de Israel; a Eliseo, hijo de Safat, del pueblo de Abel-meholá, conságralo como profeta en lugar tuyo. 17De esta manera, a quien escape de la espada de Hazael, lo matará Jehú, y a quien escape de la espada de Jehú, lo matará Eliseo.

Es el ministerio de Elías (aunque no lo hizo directamente él) el que levanta a Jehú, para completar la obra que el profeta por sí mismo no puede hacer.

2º Reyes 9.30-33

30Jehú se fue entonces a Jezreel. Al saberlo, Jezabel se pintó sombras alrededor de los ojos y se adornó el cabello; luego se asomó a una ventana. 31Y cuando Jehú llegó a la entrada de la ciudad, ella le dijo:

—¿Cómo estás, Zimrí, asesino de tu señor?

32Jehú miró hacia la ventana, y dijo:

—¿Quién está de mi parte?

Dos o tres oficiales de palacio se asomaron a verlo, 33y Jehú les ordenó:

—¡Échenla abajo!

Ellos la echaron abajo, y parte de su sangre salpicó la pared y los caballos, los cuales pisotearon a Jezabel.

2º Reyes 9.22-27

22Y al ver Joram a Jehú, le dijo:

—¿Vienes en son de paz, Jehú?

Jehú respondió:

—¿Qué paz puede haber mientras tu madre, Jezabel, siga con sus prostituciones y sus muchas hechicerías?

23En seguida Joram dio la vuelta y huyó, mientras le gritaba a Ocozías:

—¡Traición, Ocozías!

24Pero Jehú tendió su arco y disparó una flecha contra Joram, la cual le entró por la espalda y le atravesó el corazón, y Joram cayó herido de muerte sobre su carro. 25Jehú ordenó entonces a Bidcar, su ayudante:

—Sácalo de ahí y échalo en el campo de Nabot de Jezreel, porque recuerdo que cuando tú y yo conducíamos juntos los carros de combate de Ahab, su padre, el Señor pronunció esta sentencia contra él: 26‘Así como ayer vi la sangre de Nabot y de sus hijos, así te daré tu merecido en este mismo terreno. Yo, el Señor, lo afirmo.’ Así que agárralo y échalo en el campo de Nabot, según lo anunció el Señor.

27Cuando Ocozías, rey de Judá, vio lo que sucedía, huyó hacia Bet-hagan. Pero Jehú lo persiguió, y ordenó:

—¡Mátenlo a él también!

Lo hirieron de muerte en su carro, en la cuesta de Gur, junto a Ibleam, pero él huyó hasta Meguido. Allí murió.

2º Reyes 10.11

11Y Jehú dio muerte en Jezreel al resto de la familia de Ahab, a todos sus hombres importantes y amigos íntimos, y a sus sacerdotes. No dejó a nadie con vida.

2º Reyes 10.17

17Y al entrar en Samaria, Jehú mató a todos los descendientes de Ahab que aún quedaban con vida. Los exterminó por completo, según el Señor se lo había anunciado a Elías.

2º Reyes 10.21, 25

21Después envió mensajeros por todo Israel, y todos los que adoraban a Baal llegaron al templo. Ninguno de ellos faltó, así que el templo de Baal estaba lleno de lado a lado.

25Y al terminar Jehú de ofrecer el holocausto, ordenó a los guardias y oficiales:

—¡Entren y mátenlos! ¡Que no escape ninguno!

Los hombres de Jehú los mataron a filo de espada, y luego los arrojaron de allí. Después entraron en el santuario del templo de Baal,

La unción y el espíritu de Jehú es netamente guerrera, actúa en el plano social y político y quita la influencia de Jezabel / Acab al cortar la influencia de las personas que están dominadas por ellos, y asimismo la influencia de los que adoran a Baal (vinculado también con el aborto).

Josías

En un sentido general, Josías es el rey de la restauración. Le tocó vivir una época difícil de la nación de Israel e hizo todo su esfuerzo para que, durante su reinado, el pueblo se volviera a Dios.

Salomón edificó un altar a Moloc, lo cual probablemente dio un fuerte impulso a su adoración:

1º Reyes 11.7

7Por aquel tiempo, Salomón construyó, en el monte que está al oriente de Jerusalén, un santuario a Quemós, ídolo repugnante de Moab, y a Moloc, ídolo repugnante de los amonitas.

Y es sorprendente que ningún rey posterior lo derribara sino Josías, más de 300 años después. En todo el capítulo 23 podemos ver como fue acabando con los distintos santuarios y objetos idolátricos de la nación:

2º Reyes 22.1-2

1Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén durante treinta y un años. Su madre se llamaba Jedidá, hija de Adaías, y era de Boscat. 2Los hechos de Josías fueron rectos a los ojos del Señor, pues siguió en todo la conducta de David, su antepasado, sin desviarse de ella para nada.

2º Reyes 23.1-3

1Entonces el rey mandó llamar a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén, para que se reunieran con él. 2Luego el rey y todos los hombres de Judá, y los habitantes de Jerusalén, y los sacerdotes, los profetas y la nación entera, desde el más pequeño hasta el más grande, fueron al templo del Señor. Allí el rey les leyó en voz alta todo lo que decía el libro de la alianza que había sido encontrado en el templo del Señor. 3Luego el rey se puso de pie junto a la columna, y se comprometió ante el Señor a obedecerle, a poner en práctica fielmente y con toda sinceridad sus mandamientos, mandatos y leyes, y a cumplir las condiciones de la alianza que estaban escritas en el libro. Y todo el pueblo aceptó también el compromiso.

2º Reyes 23.10

10Josías también profanó el quemadero que había en el valle de Ben-hinom, para que nadie quemara a su hijo o a su hija como sacrificio a Moloc.

La unción y el espíritu de Josías es la capacidad para, lograr primero consenso y luego destruir los santuarios / fortalezas de Moloc.

José

José, el padre terrenal de Jesús, no tiene un papel muy llamativo en la Biblia, sin embargo, sus intervenciones fueron decisivas. Fue capaz de escuchar la voz del Señor a través de un ángel y no abandonó a María (abandono de la pareja, una de las causales de aborto):

Mateo 1.19-25

19José, su marido, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. 20Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque su hijo lo ha concebido por el poder del Espíritu Santo. 21María tendrá un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de sus pecados.”

22Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta:

23 “La virgen quedará encinta

y tendrá un hijo,

al que pondrán por nombre Emanuel”

(que significa: “Dios con nosotros”).

24Cuando José despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado, y tomó a María por esposa. 25Y sin haber tenido relaciones conyugales, ella dio a luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús.

Luego, fue capaz de obedecer al Señor y huir a Egipto para evitar que Herodes lo matara.

Mateo 2.13-14

13Cuando ya los sabios se habían ido, un ángel del Señor se le apareció en sueños a José, y le dijo: “Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto. Quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo.”

14José se levantó, tomó al niño y a su madre, y salió con ellos de noche camino de Egipto,

La unción y el espíritu de José es lo que capacita para acompañar y proteger el proceso de gestación espiritual, aun cuando éste no parezca muy ortodoxo y aún cuando se presenten dificultades. Aquellos que tienen el llamado específico para gestar nuevos creyentes también necesitan ayuda; aquellos que se están acercando / afirmando en el Señor también necesitan ayuda, y muchas veces pueden hacer cosas que nos avergüencen o meternos en problemas.

Pablo

1 Timoteo 1.13-17

13a pesar de que yo antes decía cosas ofensivas contra él, lo perseguía y lo insultaba. Pero Dios tuvo misericordia de mí, porque yo todavía no era creyente y no sabía lo que hacía. 14Y nuestro Señor derramó abundantemente su gracia sobre mí, y me dio la fe y el amor que podemos tener gracias a Cristo Jesús.

15Esto es muy cierto, y todos deben creerlo: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 16Pero Dios tuvo misericordia de mí, para que Jesucristo mostrara en mí toda su paciencia. Así yo vine a ser ejemplo de los que habían de creer en él para obtener la vida eterna. 17¡Honor y gloria para siempre al Rey eterno, al inmortal, invisible y único Dios! Amén.

Romanos 15.18-20

18 No me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para que los gentiles lleguen a obedecer a Dios. Lo ha hecho con palabras y obras, 19 mediante poderosas señales y milagros, por el poder del Espíritu de Dios. Así que, habiendo comenzado en Jerusalén, he completado la proclamación del evangelio de Cristo por todas partes, hasta la región de Iliria. 20 En efecto, mi propósito ha sido predicar el evangelio donde Cristo no sea conocido, para no edificar sobre fundamento ajeno.

Gálatas 4.19

19Hijos míos, otra vez sufro dolores de parto, hasta que Cristo se forme en ustedes.

Pablo era un “médico abortista” de Satanás, pero por la gracia de Dios se transformó en un vientre que dio a luz muchas iglesias. La unción y el espíritu de Pablo es la capacidad para gestar mucho fruto para el Señor y para volver a gestar lo que está por malograrse (por ser abortado).

El Espíritu de la Resurrección

Aborto espiritual implica muerte, muerte de ministerios, sueños y proyectos; y esto quiere decir TODO lo de definitivo y terrible que tiene la muerte. Una cosa es que algo esté aletargado, pero otra es que esté muerto. Los ministerios que han sido afectados por el aborto espiritual no pueden ser restaurados sino por el espíritu de la resurrección, el mayor poder y la mayor victoria de Dios sobre la tierra; y este poder es la esencia del poder de Cristo:

Juan 11.25

25Jesús le dijo entonces:

—Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá;

Romanos 1.3

3–4Es el mensaje que trata de su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, quien nació, como hombre, de la descendencia de David, pero a partir de su resurrección fue constituido Hijo de Dios con plenos poderes, como espíritu santificador.

Filipenses 3.7-11

7Pero todo esto, que antes valía mucho para mí, ahora, a causa de Cristo, lo tengo por algo sin valor. 8Aún más, a nada le concedo valor si lo comparo con el bien supremo de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por causa de Cristo lo he perdido todo, y todo lo considero basura a cambio de ganarlo a él 9y encontrarme unido a él; no con una justicia propia, adquirida por medio de la ley, sino con la justicia que se adquiere por la fe en Cristo, la que da Dios con base en la fe. 10Lo que quiero es conocer a Cristo, sentir en mí el poder de su resurrección y la solidaridad en sus sufrimientos; haciéndome semejante a él en su muerte, 11espero llegar a la resurrección de los muertos.

Efesios 1.18-23

18Pido que Dios les ilumine la mente, para que sepan cuál es la esperanza a la que han sido llamados, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da al pueblo santo, 19y cuán grande y sin límites es su poder, el cual actúa en nosotros los creyentes. Este poder es el mismo que Dios mostró con tanta fuerza y potencia 20cuando resucitó a Cristo y lo hizo sentar a su derecha en el cielo, 21poniéndolo por encima de todo poder, autoridad, dominio y señorío, y por encima de todo lo que existe, tanto en este tiempo como en el venidero. 22Sometió todas las cosas bajo los pies de Cristo, y a Cristo mismo lo dio a la iglesia como cabeza de todo. 23Pues la iglesia es el cuerpo de Cristo, de quien ella recibe su plenitud, ya que Cristo es quien lleva todas las cosas a su plenitud.

Haber experimentado la muerte nos permite experimentar algo mucho mayor: el poder de la resurrección. Y aquí se aplica el mismo principio que en la resurrección final:

1 Corintios 15.42-43

42Lo mismo pasa con la resurrección de los muertos. Lo que se entierra es corruptible; lo que resucita es incorruptible. 43Lo que se entierra es despreciable; lo que resucita es glorioso. Lo que se entierra es débil; lo que resucita es fuerte.

La unción y el espíritu de la resurrección es la capacidad para volver a dar vida a los que estaba ya muerto y enterrado. Los ministerios mencionados anteriormente pueden hacer mucho para cortar la corriente de aborto espiritual, pero solo éste es el que puede recuperar lo que se había perdido definitivamente, y con ello, levantar poderosos ministerios de gestación y vida; porque la autoridad es conferida en las áreas en donde se ha sido particularmente herido.

Los ministerios de sanidad, misericordia y ayuda


Habiendo dicho todo lo anterior, falta agregar una nota muy importante: aquellos que fueron culpables del aborto espiritual, y aquellos que están siendo restaurados, necesitan los ministerios de sanidad, misericordia y ayuda, para curar las heridas, brindar ayuda a los que la necesitan y ministrar la compasión a los arrepentidos. Estos ministerios constituyen el aceite que lubrica el funcionamiento de los anteriores, el bálsamo que sana las heridas y prepara la plataforma para lo nuevo, son las manos de amor del Padre que envuelven todo el proceso. Cuando están presentes, todo el proceso se completa perfectamente.


 

jueves, 29 de marzo de 2012

El aborto espiritual, 2ª parte

EL ABORTO


En el plano natural, no hay momento en que el ser humano se encuentre más indefenso, y tiene un paralelo con lo espiritual, porque ejemplifica la acción de Satanás para eliminar los proyectos de Dios cuando se están ideando o cuando están comenzando a desarrollarse.

EL ABORTO NATURAL

¿Cómo se define y cómo se ve al aborto en el plano secular? A modo de repaso, veamos esta referencia tomada de una enciclopedia electrónica.

INTRODUCCIÓN

Aborto, interrupción del embarazo antes de que el feto pueda desarrollar vida independiente. Se habla de parto prematuro si la salida del feto desde el útero tiene lugar cuando éste ya es viable (capaz de una vida independiente), por lo general al cabo del sexto mes de embarazo.

TIPOS DE ABORTO

El aborto puede ser espontáneo o inducido. Los fetos expulsados con menos de 0,5 kg de peso o 20 semanas de gestación se consideran abortos.

Aborto espontáneo

Se calcula que el 25% de todos los embarazos humanos finalizan en aborto espontáneo, y tres cuartas partes de los abortos suceden en los tres primeros meses de embarazo. Algunas mujeres tienen cierta predisposición a tener abortos, y con cada aborto sucesivo disminuyen las posibilidades de que el embarazo llegue a término.

Las causas del aborto espontáneo no se conocen con exactitud. En la mitad de los casos, hay alteración del desarrollo del embrión o del tejido placentario, que puede ser consecuencia de trastornos de las propias células germinales o de una alteración de la implantación del óvulo en desarrollo. También puede ser consecuencia de alteraciones en el entorno materno. Se sabe que algunas carencias vitamínicas graves pueden ser causa de abortos en animales de experimentación. Algunas mujeres que han tenido abortos repetidos padecen alteraciones hormonales. Otros abortos espontáneos pueden ser consecuencia de situaciones maternas anormales, como enfermedades infecciosas agudas, enfermedades sistémicas como la nefritis, diabetes o traumatismos graves. Las malformaciones y los tumores uterinos también pueden ser la causa; la ansiedad extrema y otras alteraciones psíquicas pueden contribuir a la expulsión prematura del feto.

El síntoma más común de una amenaza de aborto es el sangrado vaginal, acompañado o no de dolor intermitente. Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen pequeñas pérdidas de sangre durante las fases precoces del embarazo, y de éstas el 50% llevan el embarazo a término. El tratamiento para una situación de riesgo de aborto consiste en llevar reposo en cama. En mujeres con varios abortos puede ser necesario el reposo en cama durante todo el embarazo. El tratamiento con vitaminas y hormonas también puede ser eficaz. En ocasiones deben corregirse quirúrgicamente las anomalías uterinas si son causa de abortos de repetición.

En un aborto espontáneo, el contenido del útero puede ser expulsado del todo o en parte; sin embargo, en ocasiones, el embrión muerto puede permanecer en el interior del útero durante semanas o meses: es el llamado aborto diferido. La mayor parte de los médicos recomiendan la escisión quirúrgica de todo resto embrionario o placentario para eliminar las posibilidades de infección o irritación de la mucosa uterina.

Aborto inducido

El aborto inducido es la interrupción deliberada del embarazo mediante la extracción del feto de la cavidad uterina. En función del periodo de gestación en el que se realiza, se emplea una u otra de las cuatro intervenciones quirúrgicas siguientes:

• La succión o aspiración puede ser realizada durante el primer trimestre (hasta la duodécima semana). Mediante el uso de dilatadores sucesivos para conseguir el acceso a la cavidad uterina a través del cérvix (cuello del útero), se introduce un tubo flexible conectado a una bomba de vacío denominado cánula para extraer el contenido uterino. Puede realizarse en un periodo de tiempo que va de cinco a diez minutos en pacientes no internadas. A continuación se introduce una legra (instrumento metálico en forma de cuchara) para eliminar por raspado cualquier resto de las cubiertas uterinas. El método de aspiración, introducido en China en 1958, pronto sustituyó al método anterior de dilatación y legrado (en el que la legra se utilizaba para extraer el feto). Durante la primera parte del segundo trimestre la interrupción del embarazo se puede realizar por una técnica especial de legrado-aspiración combinada a veces con fórceps, denominada dilatación y evacuación (DE). La paciente debe permanecer ingresada en el hospital puesto que puede haber hemorragias y molestias tras la intervención.

• A partir de la semana 15 de gestación el método más empleado es el de infusiones salinas. En esta técnica se utiliza una aguja hipodérmica o un tubo fino para extraer una pequeña cantidad de líquido amniótico del útero a través de la pared abdominal. Este líquido es sustituido lentamente por una solución salina concentrada al 20%. Entre 24 y 48 horas empiezan a producirse contracciones uterinas, que producen la expulsión del feto y la paciente puede abandonar el hospital uno o dos días después.

• Los abortos tardíos se realizan mediante histerotomía: se trata de una intervención quirúrgica mayor, similar a la cesárea, pero realizada a través de una incisión de menor tamaño en la parte baja del abdomen.

• Como alternativa a estos procedimientos, existe una píldora denominada RU-486 que bloquea la hormona progesterona y es eficaz en los primeros 50 días de gestación. La RU-486 se desarrolló en Francia y en 1988 se legalizó su uso.

Los abortos del primer trimestre son relativamente sencillos y seguros cuando se realizan en condiciones clínicas adecuadas. Los riesgos de complicaciones aumentan de manera paralela a la edad de la gestante y consisten en infecciones, lesiones del cuello uterino, perforación uterina y hemorragias. Hay situaciones clínicas concretas en las que un aborto inducido, incluso tardío, supone menor riesgo para la paciente que la terminación del embarazo.

REGULACIÓN DEL ABORTO

En la antigüedad la realización de abortos era un método generalizado para el control de natalidad. Después fue restringido o prohibido por la mayoría de las religiones, pero no se consideró una acción ilegal hasta el siglo XIX. El aborto se prohibió para proteger a las mujeres de intervenciones quirúrgicas que, en aquella época, no estaban exentas de riesgo; la única situación en la que estaba permitida su práctica era cuando peligraba la vida de la madre. En ocasiones también se permitía el aborto cuando había riesgos para la salud materna.

Durante el siglo XX la legislación ha liberalizado la interrupción de embarazos no deseados en diversas situaciones médicas, sociales o particulares. Los abortos por voluntad expresa de la madre fueron legalizados primero en la Rusia posrevolucionaria de 1920; posteriormente se permitieron en Japón y en algunos países de la Europa del Este después de la II Guerra Mundial. A finales de la década de 1960 la despenalización del aborto se extendió a muchos países. Las razones de estos cambios legales fueron de tres tipos:

1) el infanticidio y la mortalidad materna asociada a la práctica de abortos ilegales;

2) la sobrepoblación mundial;

3) el auge del movimiento feminista.

Hacia 1980, el 20% de la población mundial habitaba en países donde la legislación sólo permitía el aborto en situaciones de riesgo para la vida de la madre. Otro 40% de la población mundial residía en países en los que el aborto estaba permitido en ciertos supuestos —riesgo para la salud materna, situaciones de violación o incesto, presencia de alteraciones congénitas o genéticas en el feto— o en situaciones sociales especiales (madres solteras o con bajos ingresos). Otro 40% de la población mundial residía en países donde el aborto estaba liberalizado con las únicas condicionantes de los plazos legales para su realización. El movimiento de despenalización para ciertos supuestos, ha seguido creciendo desde entonces en todo el mundo y ha sido defendido en las conferencias mundiales sobre la mujer, especialmente en la de Pekín de 1995, aunque todavía hay países que sobre todo por razones religiosas se ven presionados a mantener legislaciones restrictivas y condenatorias con respecto al aborto.

CAUSAS DEL ABORTO NATURAL Y SU PARALELO ESPIRITUAL

Las causas que llevan al aborto natural son similares a las que conducen al aborto espiritual; viendo las primeras podemos entender mejor las segundas.

En una encuesta realizada en Madrid en 2005 sobre aborto voluntario en adolescentes, se determinaron las causas prioritarias, que fueron:

1) Abandono de la pareja


El padre de la criatura abandonó de manera afectiva y / o física a la madre. En muchos casos ocurrió “chantaje emocional”.

Llevado al plano espiritual, considerando a la iglesia como la novia de Cristo, es imposible que el Señor abandone a su pueblo fiel, pero Satanás puede hacerle creer que sí lo ha hecho, o que, por lo menos, está distante, por lo que no va a tener el apoyo emocional y espiritual necesario para criar hijos espirituales.

Esto es más común de lo que parece y trae como consecuencia la maldad en el ser humano.

Sofonías 1.12

12 “En aquel tiempo tomaré una lámpara
y registraré Jerusalén.
Castigaré entonces a la gente
que se siente tranquila
como el vino reposado,
y que se dice a sí misma:
‘¡El Señor no hará nada, ni bueno ni malo!’

Salmos 10.3-4

3 El malvado se jacta de sus propios deseos;
el ambicioso maldice y desprecia al Señor.
4 Levanta insolente la nariz, y dice:
“No hay Dios. No hay quien me pida cuentas.”
Eso es todo lo que piensa.

Isaías 29.15-16

15 ¡Ay de aquellos que se esconden del Señor
para ocultar sus planes,
que hacen sus maldades en la sombra
y dicen: “Nadie nos ve. Nadie se da cuenta”!
16 ¡Qué modo de pervertir las cosas!
Como si el barro fuera igual
a aquel que lo trabaja.
Un objeto no va a decir al que lo hizo:
“Tú no me hiciste”,
ni una pieza de barro al que la fabrica:
“No sabes lo que estás haciendo.”

Jeremías 5.12

12 Israel y Judá han negado al Señor;
han dicho: “Dios no cuenta.
Nada malo va a pasarnos,
no tendremos ni guerra ni hambre.”

Malaquías 3.13-14

13El Señor dice: “Ustedes han dicho cosas muy duras contra mí. Y todavía preguntan: ‘¿Qué es lo que hemos dicho en contra tuya?’ 14Esto es lo que han dicho: ‘Servir a Dios es cosa inútil. ¿Qué provecho sacaremos de hacer lo que él manda, de andar vestidos de luto delante del Señor todopoderoso?

Salmos 73.11

11 Preguntan: “¿Acaso Dios va a saberlo?
¿Acaso se dará cuenta el Altísimo?”

Salmos 94.7

7 Dicen que el Señor no ve,
que el Dios de Jacob no se da cuenta.

Sin embargo, si el pueblo de Dios se aleja de él, efectivamente sí puede distanciarse y permitir que su pueblo sea estéril o que incluso aborte el fruto que está desarrollándose.

Oseas 9.10-17

10 Dice el Señor:
"Cuando encontré a Israel, me alegré
como el que encuentra uvas en el desierto.
Los antepasados de ustedes fueron a mis ojos
como los higos tempranos.
Pero cuando llegaron a Baal-peor
se consagraron a los dioses falsos,
y se hicieron tan despreciables
como los ídolos que ellos amaban.
11 La grandeza de Efraín volará como un ave.
No nacerán más niños,
no habrá más mujeres embarazadas,
no se concebirán más hijos.
12 Y aun si lograran criar a sus hijos,
yo se los quitaría sin dejarles ninguno.
¡Ay de esta gente cuando me aparte de ella!
13 Veo que Efraín trata a sus hijos
como si fueran presa de cazadores:
los saca para entregarlos a la matanza.”
14 ¡Dales, Señor, lo que hayas de darles!
¡Dales vientres estériles y pechos sin leche!

15 Dice el Señor:
“En Guilgal hicieron todo lo malo,
y allí comencé a odiarlos.
Por la maldad de sus acciones
los voy a echar de mi casa;
no voy a seguir amándolos,
pues todos sus jefes son rebeldes.
16 Efraín está herido;
es como un árbol de raíces secas
que ha dejado de dar fruto.
Aunque tenga hijos,
yo los haré morir.”
17 Este pueblo no ha querido
hacerle caso a mi Dios;
por eso mi Dios va a rechazarlo,
y andarán errantes entre las naciones.

Deuteronomio 28.15, 32, 53-59

15“Pero si no obedeces al Señor tu Dios, ni pones en práctica todos sus mandamientos y leyes que yo te he ordenado hoy, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones:

32Ante tus propios ojos, tus hijos y tus hijas serán entregados a gente extranjera, y a todas horas querrás volver a verlos, pero nada podrás hacer.

53Durante el ataque enemigo a tus ciudades, será tanta tu hambre que te comerás a tus propios hijos, los hijos y las hijas que el Señor tu Dios te dio. 54Aun el hombre más delicado y amable entre ustedes mirará con malos ojos a su hermano, a su esposa amada y a los hijos que todavía le queden, 55para no compartir con ellos la carne de sus hijos que él se coma. Y no habrá nada que comer durante el ataque a las ciudades y la horrible angustia que tu enemigo te hará sufrir en todas tus ciudades. 56Aun la mujer más delicada y fina entre ustedes, que de tan delicada que era no quería pisar descalza el suelo, mirará con malos ojos a su esposo amado y a sus hijos 57para no compartir con ellos los hijos que dé a luz y la placenta que salga de sus entrañas; todo ello se lo comerá a escondidas, pues no habrá nada que comer durante el ataque del enemigo a tus ciudades.

58“Si no pones en práctica todas las instrucciones escritas en este libro, ni respetas este glorioso e imponente nombre del Señor tu Dios, 59él enviará grandes y terribles plagas sobre ti y sobre tus descendientes, y enfermedades malignas e incurables.

Cuando el pueblo se aleja aún más, efectivamente puede ocurrir un literal abandono de parte del Señor y un “cambio de padre”, como Jesús mismo dijo en una ocasión a su audiencia. Precisamente, ellos estaban tratando de abortar el propósito de redención de Dios para con toda la humanidad, y aunque no lo lograron, finalmente sí pudieron abortar los propósitos de salvación para la nación de Israel de ese tiempo.

Juan 8.37, 42, 44

37Ya sé que ustedes son descendientes de Abraham; pero quieren matarme porque no aceptan mi palabra.

42 Jesús les contestó:

—Si de veras Dios fuera su padre, ustedes me amarían, porque yo vengo de Dios y aquí estoy. No he venido por mi propia cuenta, sino que Dios me ha enviado. … 44 El padre de ustedes es el diablo; ustedes le pertenecen, y tratan de hacer lo que él quiere. El diablo ha sido un asesino desde el principio. No se mantiene en la verdad, y nunca dice la verdad. Cuando dice mentiras, habla como lo que es; porque es mentiroso y es el padre de la mentira.

Los falsos maestros son, entre otras cosas, instrumentos de aborto espiritual. El apóstol Pedro, cuando habla de ellos en su segunda carta, dice al respecto que:

2 Pedro 2:14

“…Seducen a las almas débiles …”

Normalmente, las almas de los recién convertidos (o de los que están en camino a serlo) son débiles. Asimismo, aquellos que están comenzando a desarrollar un ministerio o servicio para Dios también suelen estar en un estado de “debilidad” por las luchas e incertidumbres que deben enfrentar en ese período.

2 Pedro 2.18

Dicen cosas altisonantes y vacías, y con vicios y deseos humanos seducen a quienes a duras penas logran escapar de los que viven en el error.

Es decir, capturan a quienes recién, y con mucha dificultad, están entrando en el camino. Abortan a quienes recién se están desarrollando.

La acción puede ir incluso más lejos, captando a los que están interesados pero aún no entraron:

Mateo 23.15

“¡Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, que recorren tierra y mar para ganar un adepto, y cuando lo han logrado, hacen de él una persona dos veces más merecedora del infierno que ustedes mismos.


2) Presión paterna


Cuando las adolescentes o jóvenes seguían conviviendo con sus padres, la presión o juicio paterno las llevó a la decisión de abortar.

Hoy en día se habla mucho de los “padres espirituales” y la “paternidad espiritual”. No deja de ser una enseñanza importante, siempre y cuando no se llegue al extremo de eclipsar la supremacía de la autoridad de Cristo. Pero hay que notar que, así como se pueden recibir muchas cosas buenas de los padres, tanto naturales como espirituales, también se pueden recibir (y se reciben, de hecho) cosas malas, de las cuales es necesario despojarse. Cuando los “padres espirituales” todavía ejercen mucha influencia sobre sus discípulos, pueden abortar llamados genuinos de Dios por su propia carencia de comprensión, o incluso debido a celos y envidias. El ejemplo más notorio de toda la Biblia es Saúl en su relación con David:

1º Samuel 18.20-21

Pero Mical, la otra hija de Saúl, estaba enamorada de David. Y cuando se lo dijeron a Saúl, le agradó saberlo, pues pensó dársela a David como esposa para que ella lo hiciera caer en manos de los filisteos.

Sin embargo, el mismo apóstol Pablo casi aborta los propósitos de Dios con el joven Marcos al no querer darle una segunda oportunidad.

Hechos de los Apóstoles 15.36-40

36Algún tiempo después, Pablo dijo a Bernabé:

—Vamos a visitar otra vez a los hermanos en todas las ciudades donde hemos anunciado el mensaje del Señor, para ver cómo están.

37Bernabé quería llevar con ellos a Juan, al que también llamaban Marcos; 38pero a Pablo no le pareció conveniente llevarlo, porque Marcos los había abandonado en Panfilia y no había seguido con ellos en el trabajo. 39Fue tan serio el desacuerdo, que terminaron separándose: Bernabé se llevó a Marcos y se embarcó para Chipre, 40mientras Pablo, por su parte, escogió a Silas y, encomendado por los hermanos al amor del Señor, salió de allí

En otra oportunidad, la actitud del apóstol Pedro casi aborta el llamado a la libertad cristiana que se estaba desarrollando en la naciente iglesia gentil:

Gálatas 2.11-14

11Pero cuando Cefas fue a la ciudad de Antioquía, lo reprendí en su propia cara, porque lo que estaba haciendo era condenable. 12Pues primero comía con los no judíos, hasta que llegaron algunas personas de parte de Santiago; entonces comenzó a separarse, y dejó de comer con ellos, porque tenía miedo de los fanáticos de la circuncisión. 13Y los otros creyentes judíos consintieron también con Pedro en su hipocresía, tanto que hasta Bernabé se dejó llevar por ellos. 14Por eso, cuando vi que no se portaban conforme a la verdad del evangelio, le dije a Cefas delante de toda la comunidad: “Tú, que eres judío, has estado viviendo como si no lo fueras; ¿por qué, pues, quieres obligar a los no judíos a vivir como si lo fueran?”

Y uno no puede dejar de sospechar que, cuando el Señor derramó su Espíritu sobre Cornelio y los suyos antes de que Pedro terminara de predicar lo hizo para evitar que metiera la pata con lo que estaba diciendo!

Hechos de los Apóstoles 10.44-47

44Todavía estaba hablando Pedro, cuando el Espíritu Santo vino sobre todos los que escuchaban su mensaje. 45Y los creyentes procedentes del judaísmo que habían llegado con Pedro, se quedaron admirados de que el Espíritu Santo fuera dado también a los que no eran judíos, 46pues los oían hablar en lenguas extrañas y alabar a Dios. 47Entonces Pedro dijo:

—¿Acaso puede impedirse que sean bautizadas estas personas, que han recibido el Espíritu Santo igual que nosotros?


3) Influencia de los amigos

En relación con lo anterior, la influencia y el consejo de los amigos tuvo mucho que ver un buen porcentaje de los casos.

Entendemos el concepto de amigo en el plano natural, y la aplicación del principio es clara: aquellos que están “al lado” nuestro, con quienes compartimos, sobre los cuales tenemos influencia y los cuales también influyen sobre nosotros, y que por lo tanto pueden llevarnos a cometer “aborto espiritual” con su consejo. Para ello simplemente podemos tomar el pasaje de 1 de Corintios:

1 Corintios 15.33

33No se dejen engañar. Como alguien dijo: “Los malos compañeros echan a perder las buenas costumbres.”

El problema no está tanto en el mal consejo de los que tenemos al lado sino en ¡porqué razón están al lado nuestro!

Santiago 4.4

4¡Oh gente infiel! ¿No saben ustedes que ser amigos del mundo es ser enemigos de Dios? Cualquiera que decide ser amigo del mundo, se vuelve enemigo de Dios.

El verdadero problema es cuando se genera una amistad profunda (o, por lo menos, permeable, que permite ser influenciado) hacia aquellos que tienen un pensamiento no regenerado, lo cual, en realidad, indica un corazón dividido. Relacionándolo con las riquezas, Jesús dijo:

Mateo 6.24

24“Nadie puede servir a dos amos, porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas.

Juan el bautista dio una definición interesante de “amigo” en un sentido espiritual:

Juan 3.27-30

27Juan les dijo:

—Nadie puede tener nada, si Dios no se lo da. 28Ustedes mismos me oyeron decir claramente que yo no soy el Mesías, sino uno que ha sido enviado delante de él. 29En una boda, el que tiene a la novia es el novio; y el amigo del novio, que está allí y lo escucha, se llena de alegría al oírlo hablar. Así también mi alegría es ahora completa. 30Él ha de ir aumentando en importancia, y yo disminuyendo.

Santiago 2.23

23Así se cumplió la Escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y por eso Dios lo aceptó como justo.” Y Abraham fue llamado amigo de Dios.

Juan 15.14

14Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando.

Santiago 4.4

4¡Oh gente infiel! ¿No saben ustedes que ser amigos del mundo es ser enemigos de Dios? Cualquiera que decide ser amigo del mundo, se vuelve enemigo de Dios.

Esto tiene que ver con quiénes se eligen como “compañeros de viaje” y cuánto se les permite que influencien.


4) Presión laboral

Tuvo que ver con un posible freno al desarrollo profesional, amenaza de despido y dificultades para encontrar empleo estable estando embarazadas o con un hijo recién nacido.

Este aspecto es similar al siguiente, a lo que se le podría agregar la influencia del principado de Mamón:

Lucas 16.13

13“Ningún sirviente puede servir a dos amos; porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas.”

Colosenses 3.5

5Hagan, pues, morir todo lo que hay de terrenal en ustedes: que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni se deje llevar por la avaricia (que es una forma de idolatría).

También tiene que ver con el temor y con poner la seguridad en lo material.

Pero no hay que olvidar la responsabilidad de los empleadores en este caso en presionar a la madre gestante. Dar a luz hijos espirituales o nuevos ministerios implica normalmente que lo que estamos haciendo ahora (puede es un ministerio exitoso, un buen trabajo que nos ocupa mucho tiempo) va a ser desatendido, o incluso deberá ser deja por otro. Entonces, se puede llegar a preferir la comodidad de lo seguro y conocido antes que la incomodidad y los riesgos de lo nuevo.


5) Economía y planes vitales

En mujeres mayores de edad, en algunos casos, la causa fue que la madre tenía otros planes de desarrollo para su vida.

El paralelo espiritual tiene que ver con los planes y deseos personales de los cristianos: ¿deseamos que el reino de Dios se extienda y muchos sean salvos o estamos más preocupados por nuestra prosperidad y bienestar? Lo primero da a luz nuevas almas, lo segundo impide la concepción espiritual y aborta a los que están por nacer.

Mateo 13.22

22La semilla sembrada entre espinos representa a los que oyen el mensaje, pero los negocios de esta vida les preocupan demasiado y el amor por las riquezas los engaña. Todo esto ahoga el mensaje y no lo deja dar fruto en ellos.

Y un parto siempre implica sufrimiento:

Juan 16.21

21Cuando una mujer va a dar a luz, se aflige porque le ha llegado la hora; pero después que nace la criatura, se olvida del dolor a causa de la alegría de que haya nacido un hombre en el mundo.

Sin dolores de parto no hay nacimiento. Renunciar a los “dolores de parto” (y, en general, a todo lo molesto que implica la gestación y la crianza) implica abortar un nacimiento. Podemos establecer un paralelo con la “maldición” dada a la mujer (que en realidad, fue provisión divina para que los hijos que nacieran fueran una muestra de fe y fueran a su vez apreciados por el trabajo que costaron), la mujer representa a la iglesia, la esposa, y el parto al proceso de llevar almas a Cristo.

Génesis 3.16

16A la mujer le dijo:

—Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. …

Pablo lo expresó adecuadamente cuando dijo:

Gálatas 4.19

19Hijos míos, otra vez sufro dolores de parto, hasta que Cristo se forme en ustedes.

En esencia, tiene que ver con el egoísmo, no querer esforzarse ni renunciar a nuestras comodidades para tener que atender a las dificultades que causan los nuevos. Por ejemplo:

Proverbios 11.26

26 Al que acapara trigo, la gente lo maldice;
al que lo vende, lo bendice.

Espiritualmente, el trigo es la semilla que se siembra y que da fruto en almas salvadas. “Venderlo” significa negociar con él, dar vida (sin alimento, no hay vida), dar semillas para sembrar.

Proverbios 18.1

1 El egoísta solo busca su interés,
y se opone a todo buen consejo.

La salvación de las almas no es por interés propio, sino por interés del reino.

Isaías 5.8-10

8 ¡Ay de ustedes, que compran casas y más casas,
que consiguen campos y más campos,
hasta no dejar lugar a nadie más,
y se instalan como si fueran los únicos en el país!
9 El Señor todopoderoso me ha jurado:
“Muchas casas serán destruidas;
y por grandes y hermosas que sean,
nadie las habitará.
10 Tres hectáreas plantadas de uvas
no rendirán más que un barrilito de vino.
Diez costales de semilla
solo rendirán uno de trigo.”

Esto se refiere a acaparar todos los “recursos del reino”: las posiciones y derechos a decidir, organizar, comenzar ministerios, recursos económicos necesarios para la evangelización y el discipulado. Sobre eso viene juicio de improductividad (esterilidad o aborto).

Isaías 32.6

6 Porque el canalla habla como canalla
y en su mente hace planes malvados;
busca cometer el crimen
y habla mentiras contra el Señor;
deja ir con las manos vacías al hambriento
y no da de beber al que tiene sed.

No dar alimento espiritual termina matando al que está naciendo en el evangelio o al bebé que está por nacer. Asimismo, el no dar el alimento espiritual al hermano lo hace estéril para dar frutos para el reino (comparar con la alimentación de las abejas)

Ezequiel 34.1-10

1El Señor se dirigió a mí, y me dijo: 2“Tú, hombre, habla en mi nombre contra los pastores de Israel, y diles: ‘Esto dice el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel, que se cuidan a sí mismos! Lo que deben cuidar los pastores es el rebaño. 3Ustedes se beben la leche, se hacen vestidos con la lana y matan las ovejas más gordas, pero no cuidan el rebaño. 4Ustedes no ayudan a las ovejas débiles, ni curan a las enfermas, ni vendan a las que tienen alguna pata rota, ni hacen volver a las que se extravían, ni buscan a las que se pierden, sino que las tratan con dureza y crueldad. 5Mis ovejas se quedaron sin pastor y se dispersaron, y las fieras salvajes se las comieron. 6Se dispersaron por todos los montes y cerros altos, se extraviaron por toda la tierra, y no hubo nadie que se preocupara por ellas y fuera a buscarlas.

7‘Así que, pastores, escuchen bien mis palabras. 8Yo, el Señor, lo juro por mi vida: Fieras salvajes de todas clases han robado y devorado a mis ovejas, porque no tienen pastor. Mis pastores no van a buscar a las ovejas. Los pastores cuidan de sí mismos, pero no de mi rebaño. 9Por eso, pastores, escuchen las palabras 10que yo, el Señor, les dirijo: Pastores, yo me declaro su enemigo y les voy a reclamar mi rebaño; les voy a quitar el encargo de cuidarlo, para que no se sigan cuidando ustedes mismos; rescataré a mis ovejas, para que ustedes no se las sigan comiendo.’

Al abusar del rebaño impiden que este se multiplique y aumente todo lo que podría hacerlo.

Hageo 1.2-7

2–3Y esto es lo que dijo el Señor todopoderoso por medio del profeta: “Esta gente dice que todavía no es tiempo de reconstruir mi templo. 4¿Y acaso para ustedes sí es tiempo de vivir en casas lujosas, mientras que mi templo está en ruinas? 5Yo, el Señor todopoderoso, les digo que piensen bien en su conducta. 6Ustedes siembran mucho, pero cosechan poco; comen, pero no se sienten satisfechos; beben, pero se quedan con sed; se abrigan, pero no entran en calor; y el que trabaja a jornal, echa su salario en saco roto. 7Yo, el Señor todopoderoso, les digo que piensen bien en su conducta.

Por egoísmo no había fruto espiritual.

Lucas 12.15

15También dijo:

—Cuídense ustedes de toda avaricia; porque la vida no depende del poseer muchas cosas.

Filipenses 2.21

21todos buscan su propio interés, y no el interés de Jesucristo.

Filipenses 4.15-19

15Cuando partí de Macedonia, al comenzar a anunciar el evangelio, fueron ustedes, los de la iglesia de Filipos, los únicos con quienes tuve este intercambio de bienes. 16Pues incluso estando yo en Tesalónica, más de una vez ustedes me enviaron ofrendas para mis necesidades. 17No es que yo esté cobrándoles nada; lo que quiero es que ustedes lleguen a tener más en su cuenta delante de Dios. 18Acuso recibo de todo, y hasta tengo de sobra. Con lo que me enviaron por medio de Epafrodito, tengo más que suficiente. Lo que me enviaron fue como una ofrenda de incienso perfumado, un sacrificio que Dios recibe con agrado. 19Por lo tanto, mi Dios les dará a ustedes todo lo que les falte, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús.

La realidad del ministerio pionero / misionero.

Los niños espirituales, al igual que los naturales, suelen ser revoltosos y problemáticos. En los versículos siguientes, la “niñería espiritual” de los creyentes causaba más de un trastorno a los líderes (¡y al Señor!).

1 Corintios 3.1-3

1Yo, hermanos, no pude hablarles entonces como a gente madura espiritualmente, sino como a personas débiles, como a niños en cuanto a las cosas de Cristo. 2Les di una enseñanza sencilla, igual que a un niño de pecho se le da leche en vez de alimento sólido, porque ustedes todavía no podían digerir la comida fuerte. ¡Y ni siquiera pueden digerirla ahora, 3porque todavía son débiles! Mientras haya entre ustedes envidias y discordias, es que todavía son débiles y actúan con criterios puramente humanos.

1 Corintios 13.11

11Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como un niño; pero al hacerme hombre, dejé atrás lo que era propio de un niño.

Efesios 4.14

14Ya no seremos como niños, que cambian fácilmente de parecer y que son arrastrados por el viento de cualquier nueva enseñanza hasta dejarse engañar por gente astuta que anda por caminos equivocados.

Hebreos 5.11-14

11Tenemos mucho que decir sobre este asunto, pero es difícil explicarlo, porque ustedes son lentos para entender. 12Al cabo de tanto tiempo, ustedes ya deberían ser maestros; en cambio, necesitan que se les expliquen de nuevo las cosas más sencillas de las enseñanzas de Dios. Han vuelto a ser tan débiles que, en vez de comida sólida, tienen que tomar leche. 13Y los que se alimentan de leche son como niños de pecho, incapaces de juzgar rectamente. 14La comida sólida es para los adultos, para los que ya saben juzgar, porque están acostumbrados a distinguir entre lo bueno y lo malo.


6) Diagnóstico prenatal

Se refiere a los casos en que abortaron tras detectar una malformación en su hijo.

No todos los hijos espirituales “pintan bien”. No todos los hijos espirituales van a aportar ofrendas o diezmos importantes, es más, muchos de ellos van a necesitar nuestra ayuda económica durante bastante tiempo. Algunos de ellos pueden llegar a traicionarnos y producir profundas heridas en el Cuerpo de Cristo.

Pero, acaso, ¿no sabía Dios lo que iba a pasar con su creación y aún así siguió con sus planes?

Jesús no desechó a Judas aunque sabía perfectamente lo que le iba a pasar:

Lucas 6.13, 16

13 Al llegar la mañana, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los que nombró apóstoles:

16 Judas hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.

Vemos la realidad de la iglesia de Corinto:

1 Corintios 1.26-29

26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna. 27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos. 28 También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para anular lo que es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse.

Lo “bajo” y lo “menospreciado” implica a aquellos sectores sociales menos favorecidos, y también a personas que han caído en grandes vicios o desórdenes, y que por su misma realidad no tienen generalmente muchos hábitos formados, o principios adecuados de conducta o una gran capacidad para entender la verdad y cambiar rápidamente. Leyendo la carta a los corintios podemos ver los grandes problemas que tenían y los dolores de cabeza que le causaban a Pablo (y al Señor, claro), pero eso no evitó que el Señor invirtiera el tiempo de sus siervos allí.

Hechos de los Apóstoles 18.9-10

9 Una noche el Señor le dijo a Pablo en una visión: «No tengas miedo; sigue hablando y no te calles, 10 pues estoy contigo. Aunque te ataquen, no voy a dejar que nadie te haga daño, porque tengo mucha gente en esta ciudad.»

Resumiendo: causas espirituales y del alma

En esencia, las causas del alma pueden ser explicadas a partir de la triple alienación del hombre producida en la caída: temor, culpa, vergüenza.

Temor a no poder sobrellevar la crianza o a no poder mantener un buen nivel de vida o a realizarse laboralmente o al rechazo (de esposo, padres, amigos, sociedad). El egoísmo es otra forma de temor. Culpa, en el caso de embarazos no deseados o fuera del matrimonio. Vergüenza, por lo dicho más arriba también.

Espiritualmente tenemos los principados que se han mencionado: Moloc, Mamón, Jezabel / Acab, etc; en esencia, el alejarse de Dios Padre.

Pero no hay que ver al aborto natural / espiritual solo en la dimensión individual porque es algo netamente social. Es la sociedad (personas dentro de ella) la que ejerce presión, la que puede contener o la que puede rechazar, la que favorece o la que dificulta.


Consecuencias del aborto

Físicamente, el aborto puede tener consecuencias en la salud de la mujer, pudiendo en ocasiones provocarle la muerte, o dejándole problemas de fertilidad.

El correlato en el plano cristiano es que, las iglesias, ministerios o personas que abortan espiritualmente luego van a tener problemas para volver a concebir sueños o ministerios de parte de Dios (¿por qué habría de volver a dárselos, si los despreciaron?) o pueden llegar a morir espiritualmente, sea como juicio divino o porque, sencillamente, las almas nuevas que hubieran venido o los ministerios que hubieran nacidos habrían mantenido vivas a las iglesias y cristianos. Aquí operan también espíritus de religiosidad.

El aborto deja secuelas emocionales, principalmente un sentido de culpabilidad.

El aborto espiritual también deja consecuencias emocionales, probablemente no en el momento pero sí más adelante.

Como vimos más arriba, el aborto voluntario es la respuesta a y abre las puertas a una serie de fuerzas espirituales malignas. De la misma manera, el aborto espiritual ocurre cuando se escucha la voz de esos mismos principados y, al cometerlo, se les abren nuevas puertas para que entren.